«Да будут все едино: как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино» (Ин. 17:21).
Сегодня мы говорим о 17-й главе Евангелия от Иоанна, я должен быть краток, если у меня получится, хотя бесценная ценность этой главы заставляет нас тратить гораздо больше времени на ее почитание. В этой главе мы видим единство Господа с Отцом, но Он идет дальше в своем откровении, которое изумляет читателя. Как возможно это единение с людьми. Ну, это не секрет, потому что миллионы людей читают Библию, кстати, и эту главу, и все же для большинства это богообщение таинственно. Сам Иисус Христос говорит нам, как достичь или войти в такие внутренние отношения с Богом. Ибо когда Он провозглашает, что Он Сын Божий, сам путь, истина и жизнь, но я должен отметить, что путь в Библии, это всегда процесс или возможность достижения цели, а истина есть величайшее и важнейшее условие для того, чтобы мы достигли последней стадии жизни в Боге на этом пути. Когда все это собрано вместе, устанавливаются близкие отношения с Отцом. Когда мы уже защищены и окружены и познаем себя в безопасности, мы можем истинно сказать Духом Святым, что мы настолько едины с Богом, что, среди прочего, принимаем Иисуса как брата и друга. Но мы не можем сказать этого перед миром, разве что, если это сказано будет только Духом Святым. Он нам не братан, не наш приятель, Он наш Бог Спаситель, Который привел нас к Отцу, чтобы стать с Ним единым, то есть в единстве через Его Дух. И в этих интимных закрытых отношениях мы можем поговорить с тем, кто принял нас и стали его братьями и друзьями. Если Он и сказал это, мы не можем этого сказать. Я имею в виду здесь, что это отношение такое же близкое и откровенное, как не одна человеческая дружба, или братское отношение, потому что Он знает все наши тайны и, сознавая это, мы ничего от него не скрываем, говорим с ним как другом. Но все же Христос называет тех, кто принял Его, друзьями, но мы не можем упрощать эти отношения.
Господь, взирая на небо, говорит уже не со Своими учениками, а со Своим Отцом. Он указывает на два обстоятельства: с одной стороны, для собственной славы, а с другой — для завершения своего дела. Он просит Отца дать Своим ученикам благословенное место, чтобы они были с Ним, в соответствии с Его личностью и служением.
Но следует отметить, что с 6-го стиха он открывает отношения учеников с Отцом, открывает имя Отца тем, кто принадлежал Отцу, дает им слова, которые Отец дал Ему, и говорит им, чтобы они имели совершенная радость; «чтобы имели радость Мою в полноте ее». Он возвысил избранных для этого еще до сотворения мира.
«Я дал им слово Твое. Мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и я не от мира».
Начиная со стиха 14, он открывает свою связь с миром, говоря, что они (ученики) не от мира, и Он полностью освятил их и послал их в мир: «Освяти их истиною! Слово Твое есть истина». .Как ты послал меня в мир, так и я пошлю их в мир. Здесь мы отмечаем, что Отец дал им истинное слово, свидетельствовать (как и прежде дал Свои слова), но это слово не только защищает их, освящает их, чтобы защитить их от мирского зла, но и самих себя, ибо они свободны от греха, и поэтому они выше, на небесах, чтобы наполнить их тем, что может овладеть их чувствами, расширить и очистить их любовь.
Начиная со стиха 20 и далее, он делегирует эту привилегию и ответственность тем, кто верит в него, согласно словам его апостолов. Здесь речь идет об избрании учеников, ибо он может послать в мир только тех, кто послушен познанию всех божественных истин и наук. Он не посылает слепых осветить мир. Это важно отметить, потому что главная защита и броня для учеников — это слово Божие. Кто не знает слова и не имеет смысла, хотя и чувствует необходимость действовать, того Господь не пошлет в мир, ибо он сам беззащитен и уязвим и скоро потерпит урон.
Не забудем того факта, что сатана на много больше имеет знания.
То нpавственное единство, о котоpом говоpилось в 11-ом стихе, pасшиpенно толкуется как единое свидетельство, чтобы миp познал, что Отец послал Сына, и упомянуто даже пpежде, чем будет сказано о славе: “Я в них, и Ты во Мне”, когда они будут совеpшены воедино, и миp познает (не когда “увеpует”), что Отец послал Сына и возлюбил их, как любил его (сp. 2Фес.1,10).Так что это единство с Богом не заставляет мир верить, но в будущем это невидимое всеобщее единство будет доказано перед очами мира. Это не про сегодняшние церкви, потому что здесь на земле нет всеобщего единства.
Наконец, от стиха 24 до конца, если мы посмотрим внимательно, мы увидим нечто еще более важное, чем прежде. И здесь Господь выражает страстное желание своего сердца, и выражается оно не в форме просьбы, как прежде, а в форме желания: «Отче! Я хочу [указывает на просьбу]: чтобы, где я, они были со мной».
В стихе 24 эта слава была дана Ему Отцом прежде создания мира, в который Он вошел с желанием сердца Христова, чтобы они могли быть с Ним, где Он, и видеть Его славу, которую Отец дал ему, «ибо возлюбил Меня прежде создания мира». Я истолковываю это, кто во Христе был сокрыт в нем прежде создания мира, этой экклесия, Церква или собрания. Это те, кто принадлежат Отцу ещё до сотворения мира. Его народ на земле, который наследует новую землю, упоминается в Писании как народ от сотворения. Таким образом, если в середине главы он представляет учеников на земле, с одной стороны, в отношении к Отцу, а с другой стороны, в полной изоляции от мира (а новообращенные вскоре будут соединены с миром свидетельством и славой ), то в последних стихах говорит о верующих поскольку они пребывают с Отцом в земной славе земли и желают быть с Ним. Но это не только желание быть с ними, чтобы они могли быть там, где Он живет по отношению к Отцу и независимо от мира, но и желание иметь тесную интимную связь с Отцом, о чем я уже упоминал выше.
Далее в 25-ом стихе говоpится о полном pазpыве Отца и Сына с миpом. Он говоpит: “Отче пpаведный! и миp Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня”. Это пpотивоpечие всегда существует между Отцом и миpом, и оно подтвеpдилось чеpез пpисутствие Хpиста в этом миpе. Но ученики познали, что Отец послал Сына, потому что Сын познал Отца. Он откpыл им имя Отца и, более того, откpоет, что “любовь, котоpою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них”. Этот последний стих откpывает им любовь Отца такой, какой знал ее Сын и какая была тайным источником всего благословенного и славного и самого Хpиста в них, чья жизнь чеpез Духа являлась единственной сущностью, способной обладать всем. Поэтому они теперь должны были вкусить радость Отца и Христа в соответствии с той близостью, которую они имели, будучи связанными с ним.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Габор, библейские сказки и мифы – это средство для одурачивания легковерной овечьей паствы. Оно придумано, чтобы стричь стада и держать их в подчинении властям. Вспомните, как неверующий император Константин впервые сделал христианство своей гос. религией, и управлял ею, даже не принимая водного крещения. Тогда же появились догматы – быть послушными властям, всякая власть от бога и т.п. Позднее уже придумали "помазывать" царей на царствование, якобы от самого бога.
Габор
2022-06-19 08:45:43
"Ибо вы, люди разумные, охотно терпите неразумных: вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо".Через неверия верующих, сатана овладел их, создали иерархическую систему. Христианство это не по воле Бога.
Светлана Мирова
2022-06-24 05:49:21
"Христианство это не по воле Бога" – а по чьей воле, дьявола?
Разве Вы ещё не убедились, что ВСЕ религии не по воле Бога? Ибо все они уводят людей от Истины, чтобы адепты были послушны человеческим властям, для манипулирования ими.
Тогда почему Вы признаёте христианскую религиозную книгу "библия", делая на ней свои утверждения?
Габор
2022-06-26 06:35:49
Я согласен на счёт религии. Но чтобы узнать волю Бога, нужно сначало знать его. Где можем получить эту информацию? Конечно в Библии. Понять писанное, поможет я Дух Святой. Кто избранный Богом тот и понимает Его. Люди необрезанным сердцем используют Библию ради обмана, но кто избранный тот знает, что говорит Дух.
Светлана Мирова
2022-06-26 13:41:03
А Вас не удивляет, что шизофреники или свихнувшиеся на религиозной почве фанатики считают себя избранными, потому что слышат голоса и видят видения, а их за это записывают в ранг святых угодников божьих?
И Вы бездоказательно верите в библейскую ахинею, будто Иисус воскрес из мёртвых и поднялся в небо к своему "отцу"?
Может, стоит поинтересоваться исследованиями учёных, изучающих мозг, чтобы понять – откуда приходят голоса и видения? А они приходят не с неба от мифического бога, а только из собственного мозга.
Габор
2022-06-26 17:15:57
Вы и я тоже верующие. Разница в том, вы верите в материю, проходящую, и верите ученным смертным. Я верю, что мозг человека всего лишь средство приёма информации. Это признают многие ученные материалисты тоже. Вы если интересуетесь этой темы, то ищите более глубоких познания. Теперь всё равно, чего и кого верите, ваша вера не вечная. Но вашу информацию ваши дела сохранены вне вас. Я даже не сселяюсь на библию, ибо и так не верите Бога. Я верю, что дух человека вечная и еще до его рождения был и будет. Только теперь на этой земле принимает тело для прохождения суда. Каждый человек определённую роль исполнит, ибо уже Богом решено, кто от Бога Отца и кто от Люцифера. Евангелия как раз для тех, чтобы привести к сознанию божьих детей. Чтобы они услышали информацию извне от Духа. Христос соберёт тех, которых Бог Отец подарил Ему. И Он как воскресший из мёртвых, воскресит наше тело час оный, многих для славу Бога, и тех тоже, которые не имели такую надежду. Знаете какое имеет верующий преимущество против неверующих? - то что они счастливые в этой вере, и не имеют страха смерти, ибо если они истинные верующие, они верят вечную жизнь с Богом.
Светлана Мирова
2022-07-06 14:01:03
То, что мозг человека всего лишь средство приёма информации - в этом никто не сомневается, тем более учёные.
Но дальше Вы, Габор, к этому тезису присоединили свои и чужие выдумки, в которые будто бы тоже верят учёные.
Учёные верят только тому, что доказано теорией и подтверждено опытами.
А у вас, религиозников, нет ни научных теорий, ни практических подтверждений. У вас только чьи-то древние выдумки.
Для любой информации нужен материальный носитель - естественный мозг или искусственная карта памяти.
Без материи нет и информации, т.е. без живого мозга нет и человеческого "духа" (души, разума).
Учёные открыли закон развития: мёртвая МАТЕРИЯ - живая МАТЕРИЯ - мыслящая МАТЕРИЯ. Т.е. МАТЕРИЯ - это основа всей жизни, а не наоборот.
И этот принцип даже поняли древние писатели библии: "Ибо прах ты и в прах возвратишься". Поэтому даже иудейские священники не верили в воскресение.
Воскресение придумали те из фарисеев, кто сочинил ложь "Нового завета" для уловления т.н."христиан".
семён вечер
2022-09-06 08:05:44
Светлана Мирова
ваша миссия завербовать верующих в веру - не верующих?
Не верующие в воскресение Господа Иисуса Христа - верят себе, в свои предположения или лучше сказать мечтания - которые они покрестили в такие слова как, ТЕОРИЯ, ГИПОТЕЗА, ВЕРСИЯ...
Теория это не доказательная база, а лишь предположение, одно из предположений..
Откуда у вас напр. убеждение, что воскресение придумали фари? Ха-ха-хаа, кто сбрехал, вы поверили ха-хааа ... или у вас есть портал времени и вы вернулись на 2000 лет назад и стали свидетелем всего происходящего в Израиле? Даже если и так - кто поверит вам из современников
(каждый верит во всё что ему хоца поца, есть такая хотелка у чела, на языке Библии называется "ПОХОТЬ" от слова хотеть... Конец её смерть.
Всякий верующий Иисусу Христу - уже имеет жизнь вечную. Неверие Иисусу Христу - это считать его лжецом таким же как сам чел. Но Ему нет нужды лгать.. в отличии от сатаны, который пришёл сперва обмануть, затем обокрасть и лишь потом убить.. Не верите в это? Проходим мимо, не задерживайтесь - для здравомыслия нет попутчиков, тут либо на обочине справа - слишком прав, либо слева - слишком заблуждается, либо идущий в обратном направлении к своему безумию, вечному поруганию и мучению. Мозг для понимания здесь не причём, - не захотела понять. Отказала мозгу поработать по своему предназначению.
Поэзия : В Австралии на улицах Сиднея (стих Веры Кушнир) - Надежда Горбатюк Несколько лет назад в баптистской церкви в Кристал Паллас на юге Лондона подходило к концу утреннее воскресное служение. В это время в конце зала встал незнакомец, поднял руку и сказал: «Извините, пастор, могу я поделиться небольшим свидетельством?» Пастор взглянул на часы и ответил: «У вас есть три минуты.» Незнакомец сказал: «Я лишь недавно переехал в этот район, я раньше жил в другой части Лондона. Сам я из Сиднея, Австралия. И несколько месяцев назад я навещал родственников и прогуливался по Джордж Стрит. Это - улица в Сиднее, которая пролегает от бизнес кварталов до Рокса. И странный седовласый мужичок вышел из магазина, сунул мне в руку брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, пошли бы вы на Небеса?». Я был потрясен этими словами. Никто мне никогда этого не говорил. Я вежливо поблагодарил его и всю дорогу в самолете до Хитроу я был озадачен этим. Я позвонил другу, который жил неподалеку от моего нового места жительства, и, слава Богу, он оказался христианином. Он привел меня ко Христу. Я - христианин и хочу присоединиться к вашему собранию.» Церкви обожают такие свидетельства. Все аплодировали, приветствуя его в собрании.
Тот баптистский пастор полетел в Аделаиду в Австралии на следующей неделе. И десять дней спустя посреди трехдневной серии собраний в баптистской церкви в Аделаиде к нему подошла женщина за консультацией. Он хотел удостовериться в каком положении она находится перед Христом. Она ответила: «Я раньше жила в Сиднее. И всего пару месяцев назад я посещала друзей в Сиднее, и в последние минуты делала покупки на Джордж Стрит, и странный небольшого роста седовласый старичок вышел из дверей магазина, подарил мне брошюру и сказал: «Извините меня, мадам, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Меня взволновали эти слова. Вернувшись в Аделаиду, я знала, что в квартале от меня находится эта баптистская церковь, я разыскала пастора, и он привел меня ко Христу. Так что, сэр, я христианка.» На этот раз этот лондонский пастор был очень озадачен. Уже дважды за две недели он услышал одно и то же свидетельство.
Затем он полетел проповедовать в баптистскую церковь Маунт Плезант в Перте. И когда его серия семинаров подошла к концу, пожилой старейшина церкви повел его обедать. Пастор спросил: «Старина, как ты получил спасение?» Он ответил: «Я пришел в эту церковь в пятнадцать лет через Бригаду Мальчиков. Но я никогда не посвящал себя Иисусу, просто запрыгнул в фургон вместе со всеми. Из-за своей деловой хватки я достиг влиятельного положения. Три года назад я был в деловой поездке в Сиднее, и надоедливый несносный старичок вышел из дверей магазина, дал мне религиозный трактат (дешевая макулатура!) и пристал ко мне с вопросом: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на небеса?» Я пытался сказать ему, что я баптистский старейшина, но он меня не слушал. Всю дорогу домой до Петра я кипел от злости. Я рассказал это пастору, думая, что он поддержит меня, а мой пастор согласился с ним. Он годами волновался, зная, что у меня нет взаимоотношений с Иисусом, и он был прав. Таким образом, мой пастор привел меня к Иисусу всего три года назад».
Лондонский проповедник прилетел обратно в Великобританию и выступал на Кессекском съезде в округе Лэйк и рассказал эти три свидетельства. По окончании его семинара четыре пожилых пастора подошли и сказали: «Кто-то из нас получил спасение 25, кто-то 35 лет назад через того же мужчину небольшого роста, который дал нам трактат и задал тот вопрос».
Затем на следующей неделе он полетел на подобный Кессекский съезд миссионеров на Карибах и поделился этими свидетельствами. В заключении его семинара три миссионера подошли и сказали: «Мы спаслись 15 и 25 лет назад через тот же вопрос того невысокого мужчины на Джордж Стрит в Сиднее.»
Возвращаясь в Лондон, он остановился в пригороде Атланты Джорджия, чтобы выступить на конференции корабельных капелланов. Когда подошли к концу три дня, в течение которых он поджигал тысячи корабельных капелланов для завоевания душ, главный капеллан повел его на обед. И пастор спросил: «Как вы стали христианином?» Тот ответил: «Это было чудо! Я был рядовым на военном корабле Соединенных Штатов и жил распутной жизнью. Мы проводили учения на юге Тихого океана и пополняли запасы в доке Сиднейского порта. Мы с лихвой оторвались в Кингз-Кросс, я был пьян в стельку, сел не на тот автобус и сошел на Джордж Стрит. Когда я вышел из автобуса, я подумал, что вижу приведение: пожилой седовласый мужичок выскочил передо мной, всунул мне в руку брошюру и сказал: «Матрос, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Страх Божий обрушился на меня тут же. От шока я протрезвел и побежал обратно на корабль, разыскал капеллана, который привел меня ко Христу, и я вскоре начал готовиться для служения под его руководством. И вот под моим руководством сейчас свыше тысячи капелланов и мы сегодня помешаны на завоевании душ.»
Шесть месяцев спустя этот лондонский проповедник полетел на съезд 5000 индийских миссионеров в отдаленном уголке северо-восточной Индии. Человек, отвечавший за съезд, скромный нерослый мужчина, повел его к себе на незатейливый обед. Проповедник спросил: «Как вы, будучи индусом, пришли ко Христу?» Тот ответил: «Я находился на очень привилегированной должности, работал в индийской дипломатической миссии и путешествовал по миру. Я так рад прощению Христа и тому, что Его кровь покрыла мои грехи. Мне было бы очень стыдно, если бы люди знали, в чем я был замешан. Одна дипломатическая поездка занесла меня в Сидней. Перед самым отъездом я делал покупки, и, обвешанный пакетами с игрушками и одеждой для моих детей, я шел по Джордж Стрит. Обходительный седовласый мужичок вышел передо мной, предложил мне брошюру и сказал: «Извините меня, сэр, вы спасены? Если бы вы умерли сегодня, вы бы пошли на Небеса?» Я поблагодарил его, но это взволновало меня. Я вернулся в свой город и нашел индусского священника, но он не мог мне помочь, зато он дал мне совет: «Просто чтобы удовлетворить свое любопытство, пойди и поговори с миссионером в миссионерском доме в конце улицы». Это был судьбоносный совет, потому что в тот день миссионер привел меня ко Христу. Я немедленно бросил индуизм и начал учиться для служения. Я оставил дипломатическую службу, и вот я, по благодати Божьей, руковожу всеми этими миссионерами, и мы завоевываем сотни тысяч людей для Христа».
Наконец, восемь месяцев спустя, баптистский пастор Кристал Палас служил в Сиднее, в его южном пригороде Гаймейр. Он спросил баптистского служителя: «Знаете ли вы невысокого пожилого мужчину, который свидетельствует и раздает трактаты на Джордж Стрит?» Он ответил: «Знаю, его зовут мистер Генор, но я не думаю, что он все еще этим занимается, он слишком слаб и стар.» Проповедник сказал: «Я хочу с ним встретиться.»
Два вечера спустя они подошли к небольшой квартирке и постучались. Невысокий, хрупкий мужчина открыл дверь. Он усадил их и заварил чай, но был на столько слаб, что из-за дрожания расплескивал чай на блюдце. Лондонский проповедник поведал ему все истории, произошедшие за последние три года. Слезы текли по глазам невысокого старичка. Он сказал: «Моя история такова: я был рядовым матросом на австралийском военном корабле и вел распутную жизнь, но в моей жизни наступил кризис, я на самом деле зашел в тупик. Один из моих коллег, чью жизнь я буквально превращал в ад, оказался рядом, чтобы помочь мне. Он привел меня к Иисусу, и за сутки моя жизнь перевернулась, ночь превратилась в день, я был так благодарен Богу! Я обещал Ему, что буду делиться Иисусом в простом свидетельстве по меньшей мере с десятью людьми в день, как Бог будет давать мне силу. Иногда я был болен и не мог этого делать, но тогда в другие разы я наверстывал. Я не был параноиком в этом, но я делал это свыше сорока лет, а когда я вышел на пенсию, самым лучшим местом была Джордж Стрит – там были сотни людей. Я получал множество отказов, но многие люди вежливо брали трактаты. Сорок лет занимаясь этим, я до сегожняшнего дня ни разу не слышал об обращении хоть одного человека к Иисусу.»
Я бы сказал, что это точно посвящение. Это должна быть чистая благодарность и любовь к Иисусу, чтобы делать это, не слыша ни о каких результатах. Моя жена Маргарита сделала небольшой подсчет. Этот, не обладавший харизмой баптистский мужичок, повлиял на 146100 человек. И я верю, что то, что Бог показывал тому баптистскому проповеднику, было лишь самой верхушкой верхушки айсберга. Только Бог знает, сколько еще людей было приведено ко Христу.
Мистер Генор умер две недели спустя. Можете ли вы себе представить, за какой наградой он пошел домой на небеса? Я сомневаюсь, что его портрет мог бы когда-нибудь появиться в журнале Харизма. Вряд ли бы о нем когда-нибудь появилась похвальная статья с фотографией в журнале Билли Грэма «Решение», какими бы прекрасными ни были эти журналы. Никто, за исключением небольшой группы баптистов на юге Сиднея, не знал о мистере Геноре. Но я скажу вам - его имя было знаменито на Небесах. Небеса знали мистера Генора, и вы можете себе представить приветствия и красную ковровую дорожку и фанфары, которые встретили его дома!
