«Проклятье века — это спешка,
и человек, стирая пот,
по жизни мечется, как пешка,
попав затравленно в цейтнот.
Поспешно пьют, поспешно любят,
и опускается душа.
Поспешно бьют, поспешно губят,
а после каются, спеша.
Но ты хотя б однажды в мире,
когда он спит или кипит,
остановись, как лошадь в мыле,
почуяв пропасть у копыт.
Остановись на полдороге,
доверься Небу, как судье,
подумай — если не о Боге —
хотя бы просто о себе.
Под шелест листьев обветшалых,
под паровозный хриплый крик
пойми: забегавшийся — жалок,
остановившийся — велик.
Пыль суеты сует сметая,
ты вспомни вечность наконец,
и нерешительность святая
вольется в ноги, как свинец.
Есть в нерешительности сила,
когда по ложному пути
вперед на ложные светила
ты не решаешься идти.
Топча, как листья, чьи-то лица,
остановись! Ты слеп, как Вий.
И самый шанс остановиться
безумством спешки не убий.
Когда шагаешь к цели бойко,
как по ступеням, по телам,
остановись, забывший Бога, —
ты по себе шагаешь сам!
Когда тебя толкает злоба
к забвенью собственной души,
к бесчестью выстрела и слова,
не поспеши, не соверши!
Остановись, идя вслепую,
о население Земли!
Замри, летя из кольта, пуля,
и бомба в воздухе, замри!
О человек, чье имя свято,
подняв глаза с молитвой ввысь,
среди распада и разврата
остановись, остановись!» - /Е.Евтушенко/1967 г.
«Не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов» - /2Фес.2.2/. Ап. касается здесь самого больного места в жизни Фессоникийской церкви — волнений и колебаний, возникших по поводу вопроса о парусии. Он просит их не смущаться, и не колебаться умом касательно времени пришествия Христа. День Его будет, может, близок, но Он не придет, пока не произойдет ряд событий, которые подготовят откровение вечного царства славы. Ну а принцип то прост – «не спешить колебаться умом» т. е. не принимать поспешных выводов и решений. «Не спешите колебаться от ума...» - не спешите волноваться от собственных мыслей, не накручивайте себя.
«Не скоро» (по слав.) — не в смысле временном, а качественном — поспешно, охотно. «Подвизаться от ума» — терять голову, позволять возбуждению преобладать над соображениями здравого разума, отрываться от последнего, как корабль отрывается от якоря под давлением бури и волн. «Ужасаться» (по слав.) — смущаться, не теряя, однако, головы. Конец стиха объяснен выше — смотри введение.
Не спеши!
В повести «Собачье сердце» М. Булгакова есть очень интересный̆ диалог. Главный̆ герой, профессор Преображенский, после трудового дня собирается на «Аиду» в Большой̆ театр. А его помощник, доктор Борменталь, спрашивает, как это он все успевает. И в ответ Филипп Филиппович произносит гениальную фразу: «Успевает всюду тот, кто никуда не торопится».
И действительно, практика показывает, что люди, которые живут не спеша, успевают гораздо больше. Как у них это получается?
Во-первых, они умеют расставлять приоритеты. Не стремятся объять необъятное и не пытаются угнаться за дюжиной̆ зайцев. В том же диалоге из «Собачьего сердца» профессор Преображенский говорит: «Я сторонник разделения труда. В Большом театре пусть поют, а я буду оперировать». Он не хочет одновременно быть врачом и певцом, сажать картошку и плести корзиночки в свободное время. Он четко решил для себя: «я врач». И совершенствуется в рамках своей̆ профессии, получая при этом всевозможные бонусы — международное признание, научные степени, высокие гонорары, уважение пациентов». «Важно торопиться не спеша», чтобы не наделать самых обидных ошибок – ошибок по рассеянности и невнимательности. Когда человек учится плавать, он часто поднимает тучу брызг, дергается и сопротивляется, даже, если вода совершенно спокойная. Он делает короткие гребки, прикладывает массу усилий, быстро устает и не добивается никаких результатов. Спустя некоторое время он начинает понимать, что если сохранит спокойствие, то сможет лежать на поверхности. Легкого движения рук будет достаточно, чтобы он начался двигаться. Этот же принцип мы должны положить в нашу программу успеха: нужно быть последовательным, не спешить объять не объятное. Чтобы починить часы нужно пользоваться тонкими инструментами. Человек, который привык спешить, подобен тому, кто пытается починить часы с помощью молотка.
«Кто понял жизнь - тот не спешит» - Марк Гринберг, психотерапевт «Кто понял жизнь - тот не спешит», - сказал, Омар Хайям. «Давайте делать паузы в словах», - спел Андрей Макаревич. Современный ритм жизни диктует торопливость. Человек из провинции, приезжая в мегаполис, первое, что чувствует - изменение ритма: все бегут. За этим «бегом» зачастую стоит тревога - не успеть, опоздать. Такой синдром «Белого Кролика из Алисы в стране чудес»: «Ушки мои, ушки!». Поэтому стараемся схватить много, прожевать быстро, в итоге давимся и мучаемся несварением. Но и выпадать из ритма нельзя: двигаться нужно со скоростью автомобилей в потоке. Поэтому смысл не в том, чтобы торопиться или не торопиться. Смысл в том, чтобы иногда останавливаться. Иногда позволять себе замереть и послушать тишину, прислушаться к себе, к своим чувствам, посмотреть, что происходит вокруг, чему можно порадоваться, на чём глазу можно отдохнуть.
Понаблюдайте за спортсменами: они выполняют движения быстро, но без суеты и спешки. Советы на этот счёт есть. Для этого надо однажды оказаться в сбалансированном состоянии, запомнить его, а потом длить. Умение продлевать, продолжать в этом смысле - самое главное. Быть неторопливым, значит, быть непрерывным, плавным в своих намерениях, делах и отношениях. Восточная мудрость говорит, «что человеку отпущено ограниченное количество сокращений сердца, и надо их израсходовать с толком. «Не держите в голове события на весь день - двигайтесь маленькими шагами» Полина Десятова, психолог, клинический психолог, тренер «Быть неторопливым» - это индивидуальная особенность. Есть люди, которые достаточно быстро схватывают материал, осваивают его и начинают применять. Они активные и расторопные. А есть те, которые делают это несколько медленнее. Это всё говорит о наших индивидуальных особенностях. Мы все разные личности с разной скоростью реакции. Это как в школе: есть ребятишки, которые могли на занятиях освоить материал, быстро выполняли домашнее задание и занимались другими делами. Есть дети, которым необходимо посидеть несколько часов и ещё раз дома изучить тему, чтобы сделать домашнее задание. Только так они понимают материал. Понятие хорошо или плохо здесь неприменимо в принципе, и нужно говорить о том, что это индивидуальная особенность. Когда мы говорим о том, что человек выполняет работу размеренно и неторопливо, это значит, что он совершает свои действия осознанно. В рамках психологии понятие осознанности - очень важно. Жить осознанно, это когда мы делаем какое-то действие и погружены только в него и не отвлекаемся ни на что другое. Возможно, что человек в состоянии осознанности может вести эту деятельность несколько медленнее. Он просто наслаждается моментом. Такой человек не находится в состоянии тревожности и растерянности. Он действует методично и планомерно. Если говорить о советах и рекомендациях, то для торопливых людей помощником станет тайм-менеджмент - управление временем, организация времени. Психика современного человека подвержена всевозможным влияниям. В век технологий на нас постоянно сыплется информация, и все мы немного невротики. Пытаемся за всем угнаться».
Итак, Саул приносит сам жертвы, не повинуясь Слову Божьему /1Цар.13.11/. «я видел, что народ разбегается». В церкви не спешат, народ остановить, они как волки? Причина, которую Саул приводит в свое оправдание, с чисто человеческой точки зрения может показаться достаточно уважительной. Однако в перспективе Божественного, как то, в частности, подтверждается словами Ионафана, она неубедительна. «И сказал Самуил: «худо поступил ты, что не исполнил повеление Господа Бога Твоего» - /13.13/. По-древнееврейски эта фраза означает, что поступок Саула был одновременно и недальновидным (т.е. глупым), и недостойным (т.е. неверным). Саул совершил преступление, совершив жертвоприношение до того, как пришел Самуил. Когда пророк помазал его, то повелел ждать его семь дней в Галгале, пообещав, что по истечении этого срока он обязательно придет к нему, чтобы совершить жертвоприношение и наставить, что ему дальше делать. Об этом рассказывается в главе 10.8. Возможно, хотя это повеление упоминается в данном месте. Но было дано ему раньше или давалось в качестве основного правила, которое нужно соблюдать при проведении всякого общего собрания в Галгале.
На данную ситуацию, ибо четко видно, что Саул понимал свою обязанность дождаться прихода Самуила, так как это было повеление от Бога и в противном случае он не приводил бы так много оправданий. Почему не дождался его (ст. 11). Саул нарушил этот приказ. Он дождался седьмого дня, но у него не хватило терпения дождаться окончания этого дня. Возможно, он начал порицать Самуила за то, что он не исполнил свое слово, был безразличен к своей стране и не уважал своего царя; возможно, он подумал, что это Самуил должен ждать его, а не он Самуила. Как бы ни было, (1) но он решил совершить жертвоприношение без Самуила; все говорит о том, что он сам сделал это, хотя не был ни священником, ни пророком, словно на том основании, что он был царем, он мог делать все, что хотел. За подобную самонадеянность царю Озии пришлось дорого заплатить /2Пар.26.16 и далее/.
И Самуил, увидев в этом покушение царя на священнические прерогативы, раскрывает глубину проблемы: «Неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство. За то, что ты отверг Слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты не был царем» - /1.Цар. 15.22-23. «Непослушание» Слову Господа, от имени которого действует Самуил, - вот название главного греха Саула.
«1Цар.13.11: «что ты сделал?» «Будем же наслаждаться настоящими благами, и спешить пользоваться миром, как юностью. Преисполнимся дорогим вином и благовониями, и да не пройдет мимо нас весенний цвет жизни; увенчаемся цветами роз прежде, нежели они увяли; никто из нас не лишай себя участия в нашем наслаждении; везде оставим следы веселья, ибо это наша доля и наш жребий» - /Прем.2.6-9/.
Если полицейский подгоняет допрашиваемого гражданина, то последнему впору насторожиться. Спешка заставляет людей делать ошибки. Чаще всего к данному приему прибегают только недобросовестные стражи порядка. Особенно не стоит спешить в тех ситуациях, когда предстоит что-то подписывать. Всегда внимательно и не спеша читайте все, что вам подсовывают на подпись сотрудники правоохранительных органов. Сама по себе подпись – это еще не приговор, но дров «неаккуратным» автографом можно наломать «с три самосвала!»
В современном мире многие люди даже не осознают, что живут в постоянной спешке, нас к этому приучили обстоятельства. Люди постоянно бегут из одной задачи в другую, стремясь успеть все и быть эффективными. Однако, постоянная спешка может привести к серьезным физическим и эмоциональным последствиям, влияющим на наше здоровье и благополучие.
Спешка - коварный враг всего прекрасного, серьезный вирус для души, незаметный и привычный вор истинных ценностей. Современный человек так привык к суете, что даже гордится тем, что он постоянно занят, что ему некогда думать о серьезных вещах. И при этом большинство людей считают себя удачными и состоявшимися в жизни только потому, что они постоянно заняты. У них нет времени ни на размышления. Ни на поиск истины, ни на потребности души, ни на семью, ни на ближних - своих чужих. Ни на что другое, кроме работы и стремления добиться все более и более значительных результатов, добиться более высокого положения в обществе, более высокой людской оценки, несмотря на то, что эти результаты часто совершенно никому не нужны. Им приятно говорить людям, что они страшно заняты, они даже гордятся этим и как бы ожидают похвалы от ближних: «Какой занятой человек, какой молодец, он так удачно нашел себе применение и нашел себя в жизни, что ему даже некогда поговорить с женой и с детьми!». Наш век - это век сверхзагруженности. Люди строят большие города, в которых живут сотни тысяч и миллионы человек, но при этом ощущают себя одинокими; люди изобрели совершенную систему транспорта и быстрых передвижений, но при этом на дорогу уходит все больше и больше времени; люди придумали и создали множество механизмов, машин, большие производства, чтобы облегчить жизнь. Но при этом задыхаются от загрязненного воздуха и на тех, же машинах удаляются подальше от скопления людей, чтобы отдохнуть; люди имеют доступ к огромному потоку информации через компьютеры и другие средства коммуникаций, но при этом теряется сам человек, теплота и близость общения между людьми; люди выпускают гораздо больше книг, чем в предыдущие годы, но при этом все менее и менее их читают. И не так часто размышляют над серьезными проблемами, отбрасывая самое важное в сторону; люди так много говорят о единстве, доброте и любви, но при этом именно для любви и заботы о ближнем менее всего уделяется времени и сил; люди имеют больше достатка, больше средств, больше возможностей для улучшения жизни, чем во все предыдущие времена, но при этом у них нет времени для внимания к самым близким и дорогим, нет времени для искреннего восторга и похвалы; люди так много познали в науке, но при этом зла стала не меньше, не меньше стало войн и разрушений, не меньше стало людей без крова над головой, не меньше стало недоедающих и голодающих людей, число которых сегодня превышает уже миллиард; люди осваивают космос и другие планеты, но при этом на своей маленькой планете Земля не могут добиться мира, порядка, устройства, защитить свою планету от глобальных катаклизмов и определиться с целью жизни; люди стремятся к покою и тишине, но при этом они уже так привыкли к суете, что начинают чувствовать себя неловко и куда-то спешат даже тогда, когда в этом нет необходимости. И так - во всем.
«Мы все спешим за чудесами,
Но нет чудесней ничего,
Чем та земля под небесами,
Где крыша родительского дома твоего» - /Ю.Антонов/
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
